是以骨髓终不焦枯,五脏终不伤也。巢氏因叙七疝曰厥疝、曰疝、曰寒疝、曰气疝、曰盘疝、曰疝、曰野狼疝。
但在心,则毫不控引他处。 脾、肺、肾之气交通,则水谷自然克化。
形质可见者为阳,神志不可见者为阴。不可强服、早服催生滑胎等药,及早于坐草,使稳婆乱动手。
肺痈已成,寸数而实。凡五气所化之液,悉属于肾。
其着于阳明之经,则挟脐而居。其溲如膏油,即膈消、消中之传变。
四肢疮疡浸淫加升麻。外复有小儿疝及膀胱、小肠等气,亦指称为疝者。
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是以骨髓终不焦枯,五脏终不伤也。巢氏因叙七疝曰厥疝、曰疝、曰寒疝、曰气疝、曰盘疝、曰疝、曰野狼疝。
但在心,则毫不控引他处。 脾、肺、肾之气交通,则水谷自然克化。
形质可见者为阳,神志不可见者为阴。不可强服、早服催生滑胎等药,及早于坐草,使稳婆乱动手。
肺痈已成,寸数而实。凡五气所化之液,悉属于肾。
其着于阳明之经,则挟脐而居。其溲如膏油,即膈消、消中之传变。
四肢疮疡浸淫加升麻。外复有小儿疝及膀胱、小肠等气,亦指称为疝者。